西藏布達拉宮 王磊 攝
麗江古城 野協(xié)/浪子
麗江古城婚禮
世界遺產(chǎn)，指的是被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認的人類罕見的、目前無法替代的財富，是全人類公認的、具有突出意義和普遍價值的文物古跡及自然景觀。
目前，我國擁有世界遺產(chǎn)37項，包括了自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)和雙遺產(chǎn)，其中文化遺產(chǎn)就占了25項。這些世界文化遺產(chǎn)散布于我國各地，有的已經(jīng)成為炙手可熱的旅游點，有的仍處于開發(fā)當中。
本期“暢游天下”就帶大家領(lǐng)略這些文化遺產(chǎn)的魅力。
采寫/朱雪紅 圖/新華社（除署名外）
華北及東北線：
故宮、天壇、頤和園、承德避暑山莊等
長城、故宮、天壇、頤和園等都是北京旅游的必到處，也是北京的世界文化遺產(chǎn)。“不到長城非好漢”說的就是長城這一項人類文明史上最偉大的建筑工程之一。長城始建于2000多年前的春秋戰(zhàn)國時期，秦朝統(tǒng)一中國后將原來各諸侯國的城墻連接起來。漢、明兩代又曾大規(guī)模修筑，橫貫中國北方，東西相距１萬余里，故稱萬里長城。1987年，長城被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。長城的主體工程是綿延萬里的高大城墻，大都建在山嶺最高處，沿著山脊把蜿蜒無盡的山勢勾畫出清晰的輪廓，塑造出奔騰飛躍、氣勢磅礴的巨龍，從而成為中華民族的象征。在萬里城墻上，分布著百座雄關(guān)、隘口，成千上萬座敵臺、烽火臺，打破了城墻的單調(diào)感，使高低起伏的地形更顯雄奇險峻，充滿巨大的藝術(shù)魅力。八達嶺、居庸關(guān)、慕田峪、司馬臺、古北口、沿河城等段，雄、險、秀、奇，各具特色，因而在幾百年前就與羅馬斗獸場、比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。
除了長城外，六朝古都的北京城內(nèi)還有故宮、頤和園、天壇等皇家建筑，北京城外有承德的避暑山莊及周圍寺廟、周口店“北京人”遺址，在北京奧運會期間，北京也因旅游價格的高居不下使不少人望而卻步，但隨著奧運會的結(jié)束，北京線再次成為人們關(guān)注的焦點。
在東北線方面，除了我們向來熟悉的哈爾濱、大連等旅游點外，高句麗王城、王陵及貴族墓葬世界文化遺產(chǎn)都是值得游覽的地方，由于各種原因，目前這些地方仍沒形成旅游熱點。
大方旅游推薦線路：奧運名城聯(lián)游——北京、天津、山東全境、江西火車專列14天，4460元/人。
西南線：西藏布達拉宮-大昭寺、大足石刻、青城山-都江堰、麗江古城等
布達拉宮坐落在中國西藏自治區(qū)拉薩市中心的紅山上，是西藏歷代達賴喇嘛進行政治、宗教活動和居住的場所。布達拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”，體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑藝術(shù)的偉大成就。整座宮殿十分巧妙地利用了山形地勢修建，顯得非常雄偉壯觀，而又十分協(xié)調(diào)完整，布達拉宮不僅在整體建筑上有著創(chuàng)造性的高度成就，它的各部分設計、藝術(shù)裝飾（雕刻、彩畫等）都達到很高的成就。此外，布達拉宮還是政教合一的統(tǒng)治中心，與西藏歷史上的重要人物松贊干布、文成公主、赤尊公主和歷代達賴喇嘛等有著十分重要的關(guān)系。
位于拉薩市區(qū)東南部的大昭寺是一組極具特色的佛教建筑群，也是西藏藝術(shù)的杰作，建筑構(gòu)件為漢式風格，柱頭和屋檐的裝飾則為典型的藏式風格。寺前矗立的“唐蕃會盟碑”，更是漢藏兩族人民友好交往的歷史見證。世界遺產(chǎn)委員會認為，布達拉宮和大昭寺，優(yōu)美而又獨具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾、與天然美景間的和諧融洽，使布達拉宮在歷史和宗教特色之外平添幾分風采。
麗江古城座落在玉龍山下一塊海拔2400米的高原臺地上，始建于宋末元初（公元12世紀末至13世紀中葉），總面積3.8平方公里。舊設土司衙署于城南，周圍建宮室苑囿。在一條東西主軸線上，排列著石牌坊、丹池、大殿、配殿、光碧樓、玉音樓等建筑物。麗江古城歷史悠久，古樸自然。城市布局錯落有致，既具有山城風貌，又富于水鄉(xiāng)韻味。麗江民居極富民族特色，就地勢高低而建筑，以兩層居多，也有三層，適用且美觀。作為古城主要居民的納西族擁有悠久豐富的傳統(tǒng)文化，聞名遐爾的東巴文化、納西古樂、白沙壁畫等便是其重要的內(nèi)涵。由于融和了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨特風采，麗江民居是研究中國建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)。麗江古城包容著豐富的民族傳統(tǒng)文化，集中體現(xiàn)了納西民族的興旺與發(fā)展，是研究人類文化發(fā)展的重要史料。
重慶的大足石刻是大足石刻位于中國西南部重慶市的大足縣境內(nèi)，最初開鑿于初唐永徽年間（公元649年），歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋，明清時期亦有所增刻，最終形成了一處規(guī)模龐大，集中國石刻藝術(shù)精華之大成的石刻群，堪稱中國晚期石窟藝術(shù)的代表，與云崗石窟、龍門石窟和莫高窟相齊名。大足石刻群共包括石刻造像70多處，總計10萬余尊，其中以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處最為著名和集中。大足石刻以其規(guī)模宏大，雕刻精美，題材多樣，內(nèi)涵豐富，保存完整而著稱于世。它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術(shù)的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成為中國石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。
中原線：
龍門石窟、云岡石窟等、安陽殷墟、平遙古城等
云岡石窟位于中國北部山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，始鑿于北魏興安二年（公元453年），大部分完成于北魏遷都洛陽之前（公元494年），造像工程則一直延續(xù)到正光年間（公元520-525年）。石窟依山而鑿，東西綿亙約1公里，氣勢恢弘，內(nèi)容豐富。現(xiàn)存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，最大者達17米，最小者僅幾厘米。窟中菩薩、力士、飛天形象生動活潑，與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門石窟并稱“中國三大石窟群”，也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫之一。
龍門石窟位于中國中部河南省洛陽市南郊12.5公里處，始鑿于北魏孝文帝時（公元471-477年），歷經(jīng)400余年才建成，石窟南北長約1公里，現(xiàn)存石窟1300多個，窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊，其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫之一。它遠承印度石窟藝術(shù)，近繼云岡石窟風范，與魏晉洛陽和南朝先進深厚的漢族歷史文化相融合開鑿而成，是中國石窟藝術(shù)變革的“里程碑”。
平遙古城位于中國北部山西省的中部，距今已有2700多年的歷史。迄今為止，它還較為完好地保留著明、清時期縣城的基本風貌，堪稱中國漢民族地區(qū)現(xiàn)存最為完整的古城。平遙有三寶，古城墻便是其一。平遙古城墻周長約6公里，有3000個垛口、72座敵樓，據(jù)說象征孔子三千弟子及七十二圣人，城墻歷經(jīng)了600余年的風雨滄桑，至今仍雄風猶存。出古城北門有鎮(zhèn)國寺，它是古城的第二寶。該寺的萬佛殿建于五代(公元10世紀)時期，目前是中國排名第三位的古老木結(jié)構(gòu)建筑，距今已有1000余年的歷史。殿內(nèi)的五代時期彩塑更是不可多得的雕塑藝術(shù)珍品。古城的第三寶是位于城西南的雙林寺。該寺修建于北齊武平二年(公元571年)。寺內(nèi)10余座大殿內(nèi)保存有元代至明代的彩塑造像2000余尊，被人們譽為“彩塑藝術(shù)的寶庫”。
平遙是中國古代商業(yè)中著名的“晉商”的發(fā)源地之一。清代道光四年(公元1824年)，中國第一家現(xiàn)代銀行的雛形“日升昌”票號在平遙誕生。3年后，“日升昌”在中國很多省份先后設立分支機構(gòu)。19世紀40年代，它的業(yè)務更進一步擴展到日本、新加坡、俄羅斯等國家。當時，在“日升昌”票號的帶動下，平遙的票號業(yè)發(fā)展迅猛，一度成為中國金融業(yè)的中心。
來源：江門日報 |
